ஆத்தூர் பாம்பு பட்டான் கல்: ஒரு வரலாற்றுப் பார்வை

ஆத்தூர் பாம்பு பட்டான் கல்: ஒரு வரலாற்றுப் பார்வை
கட்டுரையாளர்: ஆறகளூர் பொன்.வெங்கடேசன்

தமிழகத்தின் வரலாற்றுத் தடயங்களில் நடுகற்கள் மற்றும் நினைவுக் கற்கள் மிக முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன. போரில் வீர மரணம் அடைந்தவர்களுக்கு மட்டுமின்றி, சமூகத்திற்காகவோ அல்லது இயற்கை இடர்பாடுகளாலோ உயிர்நீத்த சாதாரண மக்களுக்கும் கற்கள் எடுக்கும் வழக்கம் நம்மிடையே ஆழமாக இருந்துள்ளது.

புலி குத்திப் பட்டான், பன்றி குத்திப் பட்டான் வரிசையில், ஆத்தூர் பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த 'பாம்பு பட்டான் கல்' விவசாயக் குடிகளின் வாழ்வியலை உணர்த்தும் ஒரு தனித்துவமான வரலாற்றுச் சான்றாகும்.

சிற்ப அமைப்பு மற்றும் கூறுகள்

புகைப்படத்தில் உள்ள நடுகல், ஒரு மனிதன் பாம்பால் தீண்டப்பட்டு இறந்ததைக் குறிக்கும் ஒரு நினைவுக்கல்லாகும்.

இந்தச் சிற்பத்தின் அமைப்பைப் பின்வருமாறு விளக்கலாம்:

வடிவமைப்பு:

கரடுமுரடான ஒரு செவ்வகக் கருங்கல்லில் புடைப்புச் சிற்பமாக (Bas-relief) இந்த உருவம் மிக எளிய முறையில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

உருவ நிலை: இதில் உள்ள ஆண் உருவம் நேராகப் பார்த்தவாறு (சமபங்க நிலையில்) நின்றபடி காட்சியளிக்கிறது.

கைகளின் நிலை: வீரனின் இடது கை தோளுக்கு மேல் உயர்த்தப்பட்ட நிலையில், தம்மைக் கடித்த பாம்பினைப் பிடித்தவாறு செதுக்கப்பட்டுள்ளது. வலது கை கீழ்நோக்கி இயல்பாகத் தொங்கவிடப்பட்ட நிலையில் உள்ளது.

ஆடை அமைப்பு:

இடைக்குக் கீழே இடுப்பைக் சுற்றி ஒரு சிறிய அளவிலான ஆடை (அரைக்கச்சு அல்லது முழங்கால் வரையிலான ஆடை) அணிந்திருப்பதை சிற்பத்தின் அமைப்பு காட்டுகிறது.

வழிபாட்டுத் தடயங்கள்:

வெட்டவெளியில் பல காலநிலைகளைத் தாங்கி நிற்பதால், சிற்பத்தின் முக அமைப்புகளும் நுணுக்கங்களும் தேய்மானம் அடைந்து காணப்படுகின்றன. கல்லின் கீழே ஒரு உடைந்த செங்கல் அல்லது சுடுமண் ஓடு வைக்கப்பட்டிருப்பது, இன்றும் இப்பகுதி மக்களால் இது முன்னோர் வழிபாடாக வணங்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது.

வரலாற்று மற்றும் சமூகப் பின்னணி

பழங்காலத்தில் விவசாயம், கால்நடை மேய்த்தல் மற்றும் காடு சார்ந்த தொழில்களில் ஈடுபட்டிருந்த மக்களுக்கு பாம்புக்கடி என்பது அன்றாட வாழ்வில் பெரும் அச்சுறுத்தலாக இருந்துள்ளது. அவ்வாறு பாம்புக் கடியால் எதிர்பாராத விதமாக உயிர்நீத்த ஒருவருக்காக இந்த நினைவுக்கல் எடுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

இறந்தவரை தெய்வமாக வழிபடும் மரபின் அடிப்படையில், இதுபோன்ற நடுகற்களை வழிபடுவதன் மூலம் தங்கள் குடும்பத்தினரையும் ஊர் மக்களையும் கொடிய விஷ ஜந்துக்களிடம் இருந்து அந்த முன்னோர் காப்பார் என்ற நம்பிக்கை மக்களிடம் இருந்துள்ளது.

முடிவுரை:

ஆத்தூர் பாம்பு பட்டான் கல் போன்ற சிற்பங்கள் வெறும் கற்கள் அல்ல; அவை நமது முன்னோர்களின் எளிய வாழ்வியலையும், அவர்கள் அன்றாடம் சந்தித்த சவால்களையும், அவர்களின் ஆழமான நம்பிக்கைகளையும் நமக்குக் கடத்தும் வரலாற்று ஆவணங்கள் ஆகும். பேருருவச் சிற்பங்களுக்கு மத்தியில், விளிம்புநிலை மக்களின் வரலாற்றைப் பேசும் இதுபோன்ற எளிய வரலாற்றுச் சின்னங்களைப் பாதுகாப்பது மிக அவசியமாகும்.
ஆறகளூர் பொன்.வெங்கடேசன்.